任继愈在《老子新译》中写道：“这一章讲的是辩证法思想。老子认为有些事物表面看来是一种情况，实质上却又是一种情况。表面情况和实际情况有时完全相反。在政治上不要有为，只有贯彻了‘无为’的原则，才能取得成功。”这个分析是准确的。

老子运用辩证法认识事物、认识人。尤其对于那些国富兵强，拓地千里，并国数十，成其大功的王侯将相，如果不因此而昏昏然，看到自己的缺陷和不足；丰满充盈的如果能以细小视之，富裕却以不足居之，再加上如屈、如拙，当然会其用无穷。

大成若缺，其用不敝。

大盈若盅，其用不穷。

大直如屈，大巧如拙，大赢如绌。

躁胜寒，静胜热，清静可以为天下正。

敝：残破、不完整。

穷：极尽、空荡。

大赢如绌：大盈余在于细水长流。赢，盈余。绌，不足、少许。“绌”，勘校本作“肭”，帛书甲本作“蚋”，乙本作“绌”。以为从乙本妥。

天下正：天下太平。正，平正。

最圆满的东西就好像有欠缺一样，但是它的作用是不会衰竭的。

最充实的东西好像空虚的一样，可是它的作用是不会穷尽的。

最正直的东西好像是弯曲的一样，最灵巧的东西好像是笨拙的一样，最好的口才好像是不善言词一样。

清静能够战胜躁动，寒冷能够战胜炎热。清静无为便可以成为统治天下的君主。

做事讲究完美的人常会觉得自己还不够完善，因为在不断地完善所以才使其完美。世间法没有最完美的，但有更完美的，非常完美的就是天之道。许多的世间法是美在不言中，完美是体会出来的，不是用言语修饰出来的。把完美之道呈现给天下人，以此来引领天下者。

要行事经其时间磨炼而不磨灭就要修为深厚，人生境界起码得是明悟。如何能行正确恰当之道确实也不易。行事的方法有许多种，但其能正确恰当那才是重要的。所以才要提升层次提升人生境界。如何提升人生境界？那就是进行修身。修身就是为了把自己的心神复归于道。心神复归于道就知晓了何谓顺其自然合乎人性，所以就可以无为而无不为。待以自己功成身遂后，就引领天下者也走向成功。

（1）康熙推动西学东渐

明清两代的“西学东渐”之风，不仅激励了科学工作者上下求索，积极实践，也让康熙这样的一代帝王热衷于科研。在古代众多的帝王中，康熙是一位认真学习过西方科学的皇帝。

康熙是清代第四位皇帝、清定都北京后第二位皇帝。作为一个少数民族政权的帝王，他能够学习西方先进科技，不仅对当时西方科学在我国的传播起到了巨大的推动作用；从另一个意义上讲，也是少数民族融入中原汉文化的一个绝好例证。其实，这也从一个侧面证明了儒家自强不息精神的伟力。

年7月25日，山东莒县、郯城间发生8.5级特大地震，声若轰雷，河水横溢，城垣民房倒塌一空。当时的最有影响的来华传教士南怀仁预测到了这次地震，他抓住这次机会，将验证结果报告给了当时尚未亲政的少年皇帝康熙手上。

此时的康熙才15岁，接了这个案子以后，也不知道谁对谁错。为了明断是非，康熙特地下令南怀仁到午门广场，当着文武百官的面，用自己的测算方法，测算正午时间日晷表上所显示出日影的长度。结果南怀仁的计算准确无误。

从这件事情上，康熙感受到了西洋科学的合理性，并毅然打破国籍的限制，任命南怀仁为钦天监监副，全权主管钦天监，把掌管天文历法方面的大权完全交给了这个知识丰富的外国人手里。

天文数学的精确与神奇，激发了康熙的好奇心，促使他对自然科学产生了浓厚的兴趣。一有余暇，就学习自然科学知识，力求把握其中的原理。

康熙早就对我国历史、文学有相当的鉴赏能力，又喜欢美术，推崇程朱理学。在天文、历史、数学方面也有比较好的基础。因此，当他接触西方科学的时候，态度是积极的，而且自己也渴望学习这些知识。

康熙学习勤奋，对于政务也丝毫不懈怠，没有一天误了上朝。他并不只认死理，总是把所学的知识付之于实践，学习得很开心。例如，给他讲固体的成分时，他就会拿起一个球，精确地称出它的重量，测出它的直径。然后，他又算出同样材料，直径不同的另一个球的重量，或者算出另一个比较大的或比较小的球的直径该是多少。

有时候打算用几何方法测量距离、山的高度、河流和池塘的宽度。他自己定位，调整各种形式的仪器，精确地计算。然后他再让别人测量距离，当他看到他计算的结果和别人测量的数据相符合，他就十分高兴。

法国传教士白晋在他所著的《康熙大帝》一书中这样写道：

在五六个月的时间里，康熙已经掌握了几何学，能够随时说出他所画的几何图形的定理及其证明过程。他对我们说，《几何原本》他至少读了20遍。

法国传教士洪若翰致拉雪兹神父的信中有这样一段描述：“康熙在将近5年的学习过程中，他始终十分勤奋，而且对于政务也没一丝的耽误。他一直注意学用结合。例如在给他讲固体的成分时，他就会拿起一个球体，精确地称出它的重量，测出它的直径。”

康熙早年从南怀仁学习欧几里得几何学，每天听讲，孜孜不倦。后来又学习测量、天文、物理和医学。在宫中设置了研究化学和药学的实验室。

南怀仁去世后，康熙又请耶稣会传教士白晋和张诚在内廷讲学。在讲授之前，先令他们学好满文和汉文，而康熙帝自己却不学外文。

传教士讲授的学科有测量、数学、天文、解剖学和哲学等。张诚在到北京的第三年将几何、三角和天文方面的书籍译成汉文和满文印出，作为教科书和供皇帝阅读之用。这时康熙皇帝已经30多岁了，但学习的劲头依然很高。

康熙早年经常到京城的观象台观测天象，并准确地计算出某日某时日晷表上所显示的日影的位置，指出钦天监在天文推算中的错误。

康熙的数学水平，已经达到了对当时的学术成就进行准确评判的程度。年，清代初期大数学家梅文鼎写了《历算疑问》一书，呈送到宫中。经过一番仔细研究，康熙对这本数学专著得出了“所呈书甚细心，且议论亦公平，此人用力深矣”的结论，他认为书写得很细心，观点也公平。

康熙对西方地理学也很